信宜茶山镇冼刘公祠大门 （位于茶山镇茶山村阳木窿当然屯） 拍摄：梁罡烙

在经典演义《白鹿原》情节里，有一个贯彻全书的乡村标记，就是在陕西白鹿原村里，白、鹿两姓族东说念主都共用一祠堂祭祀议事。

尽管书中特意先容是这是白鹿村为了占尽外传中“白鹿”的吉祥，老族长将村名改为白鹿村，并让长门一脉改姓“白”，二门一脉改姓“鹿”，本色是同宗同源。而今天先容这个信宜茶山镇阳木村双姓祠——冼刘公祠，则是两个不同血统，却亲如一家的乡村恩义典故。

把柄当地村民先容，百年前阳木村（阳木窿村）冼姓先祖在信宜贵子迎娶了一位其时已怀有刘姓骨血的太婆，刘氏后东说念主在茶山阳木窿村建立后，其后裔也入乡顺俗扈从改为冼姓。

信宜茶山镇冼刘公祠外景

但跟着时分的推移，原刘氏后裔族群慢慢壮大，部分后裔有益愿缅想刘姓先祖，但愿自家从冼姓改回刘姓。

在征求得冼氏家眷长者开心后，开运体育有几户东说念主家先后从冼姓改回刘姓。但大部分后裔出于感德以致极他研讨，也曾遴选不绝使用冼姓

其后东说念主发展于今，共同后裔也从率先的阳木窿村开枝散叶，东说念主口慢慢扩散到茶山镇白木垠、田坳、湖广村、洪冠镇锦衣、翻稿村、以及国外马来西亚等地。

而现今的阳木窿村仍有同胞冼刘二姓同住在一墟落。自后刘姓为缅想冼氏先祖的养育之恩，是以和冼姓族东说念主在此修建归拢祠堂一都祭祀先祖，因此阳木窿村冼氏优容大义，刘氏酬报的典故流传于今，左近村民也习尚将此地区称为半刘冼（村）

冼刘公祠内景

笔者走到茶山镇阳木窿村寻到此处，只见冼刘公祠坐落在一处绿意盎然的幽深小路旁，祠堂表里墙壁刻着的

冼刘公祠的冼氏和刘氏后东说念主捐钱修祠名单，也在确认着这段恩义历史的传承。

据该村杨姓村民阿全先容，阳木窿村冼刘公祠前哨房屋均为冼姓东说念主家，而刘姓东说念主丁相对旺点。

冼刘公祠表里景的冼氏刘氏捐资修祠名单

而这个信宜茶山镇的冼刘公祠的存在，给东说念主们展示了乡土中国另一面基于“恩情与说念义”的亲情聚会——虽非同源，却可优容因恩合祠，共奉香火。这大概才是中国乡土社会最深千里、最信义的底色。

陈迹起原：深度窦州 信宜生涯圈 口述东说念主 ： 冼浩 阳木窿村半刘冼外嫁女：阿梅 阿全（杨姓村民）

稀零感谢地方查找协助东说念主：黄信波 黄镇志 阳木窿半刘冼村刘姓网友（明日会更好）以及茶山大寨村的村民开运体育